Theo tôi, tầm mến mộ của dân chúng
đối với Đức Phanxicô trước hết được giải thích bằng quyết tâm cải cách
Giáo hội công giáo của ngài, quyết tâm này có hai mục đích: để thích ứng
hơn với xã hội đương thời và để gần với tinh thần Phúc Âm.
 |
| Pierre Lance |
Vấn đề là, lúc nào cũng có và sẽ mãi mãi
có, một nghịch lý căn bản giữa Phúc Âm và xã hội loài người, nếu không
muốn nói giữa Phúc Âm và Sự Sống. Vì Sự Sống, như chúng ta biết, nó mang
trước hết một tính cách tàn nhẫn không thương xót. Mục đích của mọi nền
văn minh là xoa dịu tính cách tàn nhẫn này, được chừng nào hay chừng
đó, tránh hết sức tấn công vào gốc rễ của nó.
Còn với ai tin có một ông trời công
chính và tốt đã tạo dựng thế giới thì họ không được quên, nếu điều đó là
đúng, có nghĩa là ông trời cũng tạo ra cái chúng ta gọi là “dây chuyền
thức ăn”, dây chuyền này được quản lý bởi luật “thần thánh” đơn giản
theo lời thánh kinh: mọi người nuôi nhau ăn!
Luật thú tính khủng khiếp này cai quản
thế giới ngay từ thuở tạo thiên lập địa, rồi con người cố gắng làm dịu
nó, cố gắng này còn có trước khi Phúc Âm xuất hiện. Vào thời đế quốc La
Mã, mục đích của Giêsu thành Galilê cũng chỉ muốn đem một chút dịu dàng
vào thế giới nguyên thô, mục đích này bị thất bại đẫm máu (chúng ta nên
nhớ, thời đó đóng đinh là chuyện tàn ác bình thường: sau khi Spartacus
bị thất bại, 70 năm trước câu chuyện ở đồi Gôngôta, có 7.000 nô lệ phản
kháng bị đóng đinh ở Appia).
